注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

中国古代易经之精华四柱八字之研究和实践

偏印是人类潜藏的灵感和智慧,火克金初形成之水是智慧之源泉。

 
 
 

日志

 
 

“精气为物,游魂为变。”“心包太虚,量周沙界”。  

2012-08-25 09:50:57|  分类: 八字与命运 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

         精为肾所生,气为宇宙一分子,所以都属于物质,是绝对存在的东西,而游魂即一个人的精神和灵魂,是人活着的动力之源,是变化无常的,做同一件事,为什么有时你会觉得太累了,而有时却觉得是那么的轻松,而且还自觉去做了,山呀还是那座山,水呀还是那个水,为什么会随着你的心态和精神的变化而变化万千呢?当你失恋时,好像整个世界末日都快要到了,好象一切都已走到了绝望的边缘,事实上,一切还是如此,并非你所想象的那么恐怖,仅仅是因为你的心态改变了,你的信验和目标在瞬间突然丢失了,你的精神世界受到的打击太大所致,同样,有时候你会觉得自己已是无所不能了,因此常常自高自大,目空一切,这正如失恋一样,是你的心智被眼前的假象所迷惑所致,事实上,并非如你所想象的那么有才能.上述两种假像,我们称之为走极端,当然,一个人走了极端,那种危害必然是相当大的,于是佛教用"心包太虚,量周沙界"以破解这两种极端的产生,以无量的智慧和悟性深入阐明了这两种极端产生的根本原因是因为你心胸和肚量过于狭小所致,以致把自己禁闭在一个狭小的空间,而无法看到更大的世界,也无法看到更高更深的空间和境界,比如,人眼因为功能所限所以无法看见黑夜中行动的动物,又因为眼晴看见物体是靠物体本身产生的反射光才能看到,所以缺少自主光,所以决定了眼光强度过弱,也就等于缺少穿透力,所以不能像X光那样能透过人体外表看到五脏六腑,平常所说的三度空间,四度空间,五度空间,道理即是如此,我们都是凡人,不是神仙,也不是菩萨,所以我们只能生活在六道轮回所固定的空间之内,当然也就看不到四度空间,五度空间了,同样,我们由于都是凡人,所以无法超越自我,超越本性所限,以也就无法超越佛教所说的四禅四定中的四定,更谈不上达到八定以上的境界,那是接近于佛的境界了,一个人只能局限于,生活于四定之内的空间,所以就永远无法脱离欲界,色界,无色界,也就等于说无法脱离六道轮回的绝对空间,就像地球上的一切物体无法脱离地球的引力一样只能存在于地球的空间之内,就是人造卫星也还没有真正脱离,所以最终还是落下来回归地球上来了,这就如那些得道之人,最终还是离不开生老病死的自然规律,也就是说离真正的得道还差了一步,一切还仅仅只是觉悟,而没有达到真正的觉悟,所以,正觉才是彻底地觉悟了,觉悟了也就成了佛了,所以要想得到真正的静和定,确实是一件相当不容易的事,就是一个人睡着了,还是无法定心,因为人睡觉的时候还在不停地做梦,不停地幻想,所以,要想入定真的很不简单啊,并非静心打坐就可以的事,否则定得了表面,也无法定住你的精神变化,定得了现在,也无法定得住将来,到头来还是不能进入既定的状态.在寺庙里,我们确实看见很多僧人打坐入定了,实质上因为他脱离不了三界贪欲之控制,所以你看他已入定,实质却在不停地想着三界的事,做着三界无法停止做的事,所以,真正的入定是一种至高的境界,真正的空,真正的静,真正的智慧.真正的力量.非凡人所能仿作也.我们都是凡人哪,既然是凡人,哪有没有缺点的啊,所以,我们只能通过不断的努力力求去做得更好,而永远不可能让自己完美无缺,否则那就不成了佛了,所以,我们只能通过努力去改刷我们天生的缺点,才能使自己更接近于神,就是神仙,菩萨,都还有很大的缺点,还无法超越八定以上,何况我们凡人呢?所以,任何目空一切,自以为大的想法都是要尽力去避免的,更不能拿自己的一技之能去压制别人的进步和成长,这就更加大错特错了,反过来,一个人如果老是拿一颗真诚心,平常心去对待,去看待眼前的那些凡人之身,去谅解他们的失误和错误,去引导和修正他们的错误和思想,这个人的心境就自然可以得到很大的提升,所以,定是一种境界,也是智慧之源,不定则不能修身的道理也就在于此,佛是公平的,在佛面前有求必应,佛是绝对不会骗人的,你积的功德多,这就是我们常说的因,所以必定有后面的果,不过,果的产生离不开时空的变化,时空的循环变化也需要一定的时间,也就是说需要缘份,需要时间,缘份一到,果自然显现,当然,一个人的生命有限,所以,很多果在他的有生之年可能还没达到显现的时候,所以自然无法看见,但不等于不存在,不会显现了,这些功德所积的果一定会在你的子孙中显现出来,有的人来寺庙是因为听说学佛能有求必应,所以努力学,到来头却发现求了没应,就想不清了,就以为佛是骗人的,这就大错特错了,因为他不明白,他自己所求的到底是什么东西,为什么佛不能给他这些东西,有的人不仅不积德,反而老是造孽积恶,当然后面产生的果也是苦的,到了品尝自己种下的苦果之时,又怎能怨我们的上天待人不公平呢?

         平常我们所说,富不过三代,而历代王朝如周朝却有经历六百年的,为什么一个凡人却很难突破三代的界限呢?那不是因为自己所积的德太少,而所需求的东西太多所致.说说容易,积德确实不容易啊,有人说,要他积德那不就是在损己利人吗?这种想法就大错特错了,例如,你把自己平生努力所学的经验和知识传授给他人了,可能会因此丢了饭碗,毕竟这饭碗是养命之本,十分的重要,但是,如果你是真心地,真诚地,毫无保留地,毫无私心地把自己的所得传授给人家了,而不是为了得到自己想要的某种目的,那么,我想,你是不可能因此而丢掉这份饭碗的,就是因此丢掉了这份饭碗,也是因为佛看到了你所积累的功德已达到了一定的水平,所以就让你去从事更崇高更重要的事业去了,当然也就意味着你的社会地位,你的人品才能,你的物质待遇,你的生活环境会更上一层楼了,教会徒弟饿死师傅,种现象确实太多了,可你只要仔细想想,你是不是真心地,全身心地去教你的徒弟了,还是怀着某种目的才去教这些徒弟的,这才是关键的关键啊,有的人虽然把自己的金钱,财产舍出去了,可是他们的舍是为了得到更多,是带着某种企图和目的的,这样的舍本身就无多大意义,当然也就谈不上能积多少功德,能有多少好的报应,甚至会因为这种千钱想万钱,不付出想得到的贪欲和自私自利的思想最终搞得妻离子散,家破人亡的悲惨境地.

  评论这张
 
阅读(895)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017