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中国古代易经之精华四柱八字之研究和实践

偏印是人类潜藏的灵感和智慧,火克金初形成之水是智慧之源泉。

 
 
 

日志

 
 

八字之研究  

2010-11-07 09:14:26|  分类: 八字与命运 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       人生命运天注定,智者顺其而行之,庸者逆其而为之,芸芸众生路千条,却不识得阳关道.大志若愚人上人,忍辱负重功名成.

 也许人的命运确实是由八字决定的,象我的八字,以前是绝不相信有八字之说的,但去年却突然对八字有了极大的兴趣,而且是一发而不可收拾,谁也不能想到我现在竟成了易学迷,分析自己的八字也就知道其中的真实原因了,这是因为我是癸丑日生的,依易学来看,我的早年是比肩七杀加七杀正官运,努力勤奋,不愁吃穿,工作有盼头,一心扑在事业上,勤研苦练,,十分充实的生活当然与需要大量心思去静心苦思的易学无缘了,但现在走了偏印偏财运,注定我将放弃原来的事业,开始从事完全不同的九流之事业了,而且注定将来的五年将会深入去研究周易了.如何分析八字,这是需要悟性的,一个忙于正统事业的人当然是不懂算命了,算命的都有自己的一套,各有各的师傅,因此算法也各有千秋,因此也总是算不准,因为每一位大师均有自己的一些认识加在里面,作为弟子悟性就比师傅差多了,算不准就更不在话下了,有时竟连八字也会排错,为了弥补这些缺陷,他们又学习抽牌,看相,看手纹,六爻,奇门循甲等对一个人进行综合性的分析和预测,事实上,无论如何都不能正确算准一个人的前途和去向.算法越多,说明每一种算法都存于缺陷,所以如果没有创新只按老一套就永远不可能有算准的那一天.因为算不准,这反而成了我对易学产生最大兴趣的原因所在.有一种想法便油然而生,我将为发展易学尽自己最大的努力,

      经过一段时间的实证,我深感八字学说的缺陷仍是十分巨大,后来又看到我老婆放在书柜里的妙法莲华经,从中得到了较深的体悟,一个人的八字是先天注定的,但有了佛的指引,因此一个人的八字也是可以转变的,这就是逆天行运,这种逆天行运,其实也是顺天而行,其改命的机理在于通过不断的学习和修身来弥补一个人的缺陷和不足,这样确实也能改变一个人先天注定的命运,行恶可以败好运,甚至有牢狱之灾,短命之趋向,而积德行善却恰恰相反,不仅能消灾避难,而且能添福增寿,这就是佛道的意义所在,物极必然成反,因此官压必然民反,威风过头有时也会落得个人财两空也绝非怪事了.

      对于一个人的八字,古今已有很多不同算法,对八字的理解也各有特色,算法越多,说明八字学说的缺点也越多,因为算不准才会促使后人去想更合理的测算方法,经过一年半的大量实例验证,明确了八字存在的科学性和规律性,这是不容否定的,至于算不准是另外一回事,正如如来佛主所说,人类的悟性不足和修养不及所造成的,因此我们可以这样去定论八字的意义,一是八字是先天注定的,不可改变的,人的一生就朝着这个预定的方向直至走完人生的最后一步,二是搞预测的人水平不够所致,三是还没有找到一种更合理的推算公式.四是大自然除了规律性外还存在一种偶然性,这种偶然性有时甚至会破坏整个命局.

      推算凶年具有重大的意义,这是因为一个人如果按命运所定走下去,遇到凶年就很可能破财生病,甚至伤命破家,所以通过预测则能避凶逢吉,怎样避凶就要多修功德,多积善,不做伤人害己的事,不争自己力不从心的钱财即可.这就是改命,改命同时也能达到加寿的最大效果.所以,断凶年有很重要的意义,当然凶和病非一日促成,  是一种因果报应,所以修德养身是一件终身的事情,否则一个人在凶年落伤,便带疾终身,后天即使行德也不可改变了,随着这种创伤的不断增多,到了衰退之年,于是便百病皆出,凶不可挡了,再念佛经也难逃一劫了.

      先天八字断定你的福禄富贵和个性前程,这是不容置疑的,八字中地支的余气有十分重要的意义,以无余气者为贵,地支余气的排法很有讲究,一定要按气候的规律顺排,一个高级的断命师,如果能认真分析日柱所包含的重要信息,再知道十个用神的个性,特征,再根据喜忌,大运和流年的特殊性,这样断起命来必定也十拿九稳.很多算命师对八字的牵强附会,其实是毫无意义的,因为这种分析方法本身就存在很大的不正确性,用这样的方法断命岂不是是在按自己的悟性和所见所闻写一部文字优美的小说了,既是小说,那由此推算的八字命局的真实性又还剩几分?

     断命是否能正确,总体来说可分为以下几个部分

一:,日干代表命主的先天性格,才能和相貌特征,,这种才能,性格和体貌一生都难以改变.起主导力量,看一个命首先得论生克强弱,喜忌爱好,断生克强弱应符合以下原则

1,一是看日主出生的月份是否得令,由此决定其的旺衰,而不是看四柱的综合得分,这一点至关重要,否则断喜用神和比劫为喜忌时则会出错.

2,年月日时代表一个人的四个生长阶段,年代表二十以前,月代表四十以前,日代表六十以前,时代表四十岁以后即晚年,日主具体的旺衰应以这四个阶段分而论之,不可综合论之,这是大忌,以相邻影响力为大,相隔影响力为最小.隔之太远无任何影响力.故以断二十岁之前应重看年柱与日柱的综合影响力,其它类推.如日柱己丑,时柱甲戌中的戌则不可能影响日主在二十岁之前的命运,其最强也帮不了日主任何忙,直到进入晚年才会发挥其的影响力,这一点一定要记住.少年是否得志则要看年月柱和流年大运的综合结果,如大运在二十---三十岁时遇官印生旺地,则是少年得志的重要标志.中年以后伤官佩旺印坐财神则是发达做高官的重要标志,身虽已弱却有比劫相帮时柱独官坐旺地是晚年得志的重要标志.

3,关于男性结婚,身强印弱无财相依者以官克日主为结婚年,阴阳差错者也如此,如是男性,必是女克之则逢合结婚,得妻助之命,主动克财必然不会成功,反而惹祸,八字有财者以遇财年且对象满意时为结婚之年,这一点在推断婚年时十分重要.切记.

二,年柱代表一个人的先天福禄,代表一个人二十岁之前的天份,可以判断一个人是否喜爱读书,父母是否富贵有学问,并且决定了一个人是否有修养和礼义。如食伤带才杀必是文武双全的富贵之命,如才生旺地必能助父创业赢得钱财或父辈是富贵人家。年柱好不好,直接将影响一个人一生的命运。月柱则代表了日主是否能获得高等文凭,印代表文凭,年柱代表大学之前的学历,月柱若印旺则说明能获得研究生,硕士,博士等学历,所以,看月柱和大运及流年上的印运是否旺盛是断学历高低的关键。

二,日支代表一个成熟的你,决定了你一生所取得的事业和成果,日支又代表了你的妻子,故对你的一生影响最大.也最深刻.日支代表妻或夫宫,妻星或夫星则可以出现在其它几个柱上,出现在年月柱上表示较早就恋爱甚到很早就结婚了.无夫妻星则代表结婚较迟.夫妻宫为喜用最好,说明夫妻和睦相处共创家业,为忌神或劫财最为不好,表示有二婚可能或一生难以获得美满婚姻.

三,大运代表近十年你的财运和功名,代表了一个人的功名,财运和工作之趋向.这些影响力和地支的综合结果决定了十年内的运势所趋.

四,流年是一个人在人生的各个阶段中具体的应验年份,是对大运的精确描术.所以流年比大运和日支更具有影响力和作用力.所以正确地分析流年更为重要.

关于流年,大运,命局之间的关系,我以为大运若是一个村,命局就是村民,而流年就是村级以上的更高级国家机关,这些机关对村级来说有至高的主宰和控制权,但天高皇帝远,对命主来说空间压力小,可改变余地大,村如果力量大,对命主来说是最大的福气,因为村会竭力暗中帮命主以免受上级的困扰,在这里村起了父母的作用,在好运时有一定的包庇作用,还代表命主所处的风水好,所以,远亲不如近邻,大运对一个人来说是至关重要的,大运不好,命主虽有才能也无用武之地,必须远走它乡方可出人头地,大运若好,不论本地远乡均可优先考虑发展,流年代表命主的瞬间机遇,流年若不好,就会首先侵害大运,若流年与日干构成刑冲关系就会直接侵害命主,此时若大运再不好,必是雪上加霜,始必在劫难逃了,就像有敌人攻打这个村来了,这时始必对命主构成危害了,若大运强过流年则危害自然可免,命主损失不大,若流年反作用力大于大运,命主就会直接受流年的危害,其后果必然凶险了,所以,断命时应先断流年与大运的作用结果,然后才论流年与命主的综合作用结果,这里就要注意一个问题,就是那些带驿马的在本地无空间发展被迫去外地的这些命运就另该别论了。因为他们不在直接的作用地点。因此,通过预测就能使我们及时避开将要发生灾难的地点,以躲过这一劫,这就是风水的作用,因为人不是植物,不能挪动,人是随时可以移动的动物,这使人类在抗击自然灾害方面有了更多的躲避机会。也有了创造更多临时性机会的空间余地。命局与风水,以及瞬时的一个变动都会影响一个人的命运发展趋势,所以,要想百分之百断准命是不可能的,这里面的变数确实太多了,因为人类个体从自身构造上来说相对还是相当脆弱的,经不起任何突然的一个冲击。若是再考虑天灾影响,这种变数就会更大。最好的大运,毕竟力量和权力还是很有限的,如果说流年代表一年,大运又代表十年,而一个小时代就代表六十年,三个时代共180年为一个大时代,时代凌驾于流年之上,代表着生杀大权和最高机关,能控制左右一个人的一切,所以,每六十年人类就会有一次小变动,每一百八十年,人类就有一次大变动。相对于这种变动,人类个体的作用确实是很渺小的,

五,论寿命,流年遇日主最弱项被克,再遇天乙,太极,天月德太多又帮扶欠力则说明身体不好,因为这些都是三教九流之星,与医生和道士,菩萨结缘不是好事,代表自身或亲属有人病危.为大不幸.示意日主有大灾难或注定有一劫难逃,甚至是寿至终老.

六,余气之间的生克最有影响力,程度也最大,干支之间的生克次之,相邻柱之间的生克最小.异性之间的生相和同性之间的相克影响力最大,异性之间的相克和同性之间的相生影响力最小..流年生克喜用神影响最大,流年生克大运次之.

七,一个好的命年柱最为重要,要做高官则一般印重财厚或伤官佩印者据多,印重,比劫和财杀为喜用时则为一反王之命,大乱年代必是枭雄。无财之命不论什么都不是好命,月柱代表一个人能否少年得志,代表一个人二十之四十岁的运气,日柱代表一个人中年的运气和财运,一般在四十之六十岁,时柱代表一个人六十岁以上的运气,即代表一个人的晚年生活。

八,人死后灵魂仍在,所以尽管你的父母已不在人世了,他们也没有享受到命中该享的福气,事实上,父母身上的福气一定仍将在他的儿女身上得到应验,并如此代代相传,例如母亲八字上九十五岁会大富大贵,而七十岁就去逝了,过了二十五年,她的儿子就一定能大富大贵.这就像先祖种了一颗梨树,然而由于寿命的原因没吃到一颗梨就离开了人世,但是种了这颗梨就注定过了几年他的儿孙就一定能吃到梨,这就是有人所说的祖宗的坟风水莽得好,其实原因不在于风水,而就在于人死而灵魂不死.所以这是上天因祖辈功德赐给儿孙们的天福,所以一个人在活着的时候多建功德,多做善事其实是在为后代积德造福.

        总之,一个人的一生受日柱和大运,流年的综合影响,年柱影响力对其最大,月柱代表少年是否能得志,,,日柱代表一个人一生取得的成果和婚姻关系,是一个人的重点,日柱不好,不论祖业有多少,终究富不过三代,也将败光沦为穷人贱人.一个人的日柱最好,如果时支不好,即使日主名扬天下,富可敌国,迟早将败在子孙的手上.所以富贵者则可以通过预测子孙的八字可以择优生育后代,以达到代代相传的美好理想.日本人之所以聪明,主要是较早地考虑了育后的重要性,较早采取了优生优育制,较好地淘汰了一部分于国于家发展不利的弱智儿和有缺陷的下一代.日本人早就在走这一步了,中国人为什么不学学他们的好样呢?正是中国上千年的封建统治和长期的愚民和排外政策,使早期的文明古国最终变成现在的发展中国家.改革开放的事实证明,把百家齐鸣,取长补短,择优而用定为国家的战略总方针是中华民族未来最为明智的选择.

      因此断命的目的不在于能百分之百地断准它,这是毫无意义的,而是向世人指出了一个人应该去走,应该去努力的一个方向,不论你的命好还是不好,积德从善才是最为重要的.也是一个人能健健康康过完一生的秘密所在.

 

     

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